隨著我國(guó)當(dāng)前中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行不斷發(fā)展成熟，無(wú)論是人們對(duì)茶文化旅游紀(jì)念品的期待设鼎，以及研究開(kāi)發(fā)的具體的要求都進(jìn)一步得到提升叔人，而茶文化旅游紀(jì)念品則與其他紀(jì)念品不一樣，有其以文化為學(xué)生基礎(chǔ)和內(nèi)涵穴厅，尤其是各地的茶文化都有所了解不同囊古，因此，在整個(gè)茶文化旅游紀(jì)念品包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中盹火，應(yīng)更多融入了一個(gè)具有重要地方特色的茶文化內(nèi)涵狠压，而想要通過(guò)實(shí)現(xiàn)最佳的創(chuàng)意包裝盒設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)效果，就需要我們充分滿(mǎn)足以下工作要求：

首先哗衫，從設(shè)計(jì)原則來(lái)說(shuō)相品，雖然旅游產(chǎn)品與其他同類(lèi)產(chǎn)品差別不大，但旅游產(chǎn)品還是有自己的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)要求示婉。因此品山，在茶文化旅游紀(jì)念品的包裝設(shè)計(jì)中，有必要整合整個(gè)茶文化體系的特征和內(nèi)涵烤低。只有充分有效地展示和詮釋茶文化特色肘交，才能達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。尤其是茶文化有很強(qiáng)的地域特色扑馁，所以選擇不同涯呻。從外觀到色彩，選擇傳統(tǒng)腻要、簡(jiǎn)約复罐、優(yōu)雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格涝登，黑、白和灰色的形式感效诅，簡(jiǎn)約胀滚、清晰、對(duì)事物深情乱投、巧妙咽笼。

文人與茶文化的內(nèi)在、隱性蔗须、一體精神力量體現(xiàn)在人們的聯(lián)想與沉默中羊脾，充分體現(xiàn)商品屬性，體現(xiàn)產(chǎn)品獨(dú)特的審美價(jià)值玛耿。那么认畦，文學(xué)小品繪畫(huà)中的品味和美感更適合商品外包裝的主旨，使整個(gè)產(chǎn)品從內(nèi)到外傳達(dá)質(zhì)樸的自然和時(shí)尚氛圍漱蔬，使不同的繪畫(huà)風(fēng)格帶給人們的視覺(jué)效果和心理感受不同御颇，這需要根據(jù)產(chǎn)品本身的外觀和質(zhì)量與市場(chǎng)和消費(fèi)者的創(chuàng)意包裝盒需求相結(jié)合來(lái)做出合理的定位，使設(shè)計(jì)工作符合品牌創(chuàng)意包裝盒設(shè)計(jì)的要求语诈，呈現(xiàn)自然之美和情感美材框，在外觀上能讓人想到商品的優(yōu)質(zhì)。高雅“從而刺激了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望察颅。